Light and Alchemy: the Secret of Sant Pere Galligants

THE SECRET OF SANT PERE GALLIGANTS

During the Middle Ages, knowledge took refuge in 

monasteries, not only as places where books were copied 

or an "avant-garde" agriculture was developed, but arcane 

knowledge was also inscribed in the constructions, 

accessible only to those who knew how to "read the stones", 

what Gurdjieff called Legominism.

From the Neolithic the builders tried to stabilize the special 

moments of Light, like solstices and equinoxes, in their 

works.These ephemerides together with groundwater and 

faults, define the axes on which the energetic structure of 

the temple is based.

THE SIRENS

The two-tailed mermaid of the cloister of Sant Pere 

Galligants, links the luminous structure of the 

Benedictine monastery and the Celtic tradition.

 
Mermaid with bifid tail, symbol of Light and alchemy 
of Sant Pere Galligants

The first light of the equinoctial sunrise, illuminates the 

center of the apse of the church of Sant Pere, and 

extends to the center of the west gallery of the cloister, 

exactly where we find the capital of the Sirens, these join 

the light and water as fluid carriers of life and knowledge. 

Because of their harmonic nature, half fish and half woman, 

in other words: half solve, half coagulate; they are the 

perfect symbol for the equinox.

In the Celtic tradition Melussina, the wife of Lug, the god of

Light and knowledge, was represented as a mermaid, so 

here she would be the keeper of the sacred Light of the 

equinox: the balance, the harmony between darkness and 

light.

It represents the yin aspect of knowledge, something that 

is not sought, but is intrinsic to being, inherent in unity.

In the chapel of the Virgin of the Mercè of the Cathedral 

of Barcelona, ​​whose orientation from the Master Point * 

refers us to the exit of the Sun in the equinox, we have

the only siren of the whole temple, which keeps the Light 

of balance, equal that of Galligants.

 

Siren of the Chapel of la Mercè, 

Barcelona Cathedral

* Master Point: is the place where the work is directed, 

when there is a plan defined from the beginning, from 

there the whole temple makes sense.

For example, in the Cathedral of Barcelona and from that 

point we have the invocations related to its festivity and 

when the Sun rises or sets.

·       The chapel of Mercè, is located at 90º which is the 

sunrise of the Sun at the dawn of the equinox, on 

September 24.

·       That of San Juan Evangelista at 238º, sunset at 

winter solstice on December 21, its holiday is on 

December 27,very close to the solst

·       Sant Pere 122º, the dawn of the winter's past, in 

the Middle Ages, when the Cathedral was built, Sant 

Pere, was celebrated at the end of December.

·       That of Sagrat Cor to 58º, it is the dawn of the 

summer solstice, symbolically represents the maximum 

expansion of the Sun.

·       Santa Llúcia 270º, twilight of the equinox, represents 

the purity of the Light, so it is symbolically related to this 

moment.

Not all temples have a master point, if the work has followed 

extensions in different phases without an original plan, then 

we find only the axes.

LIGHT AND ALCHEMY

The alchemists also consider that it is the Light that creates 

the water, since at a certain time of the day, it can be seen 

how the shadow-light follows similar patterns to those of 

adhesion and cohesion, of the liquid element.

 
Light-shade behavior with adhesion 
patterns of liquids

(The photo has been made without filters, glass in between, 

or effects of any kind, is what you see with naked eye)

This game-balance of light-shadow is one of the bases in the 

process of the constructions and the work. 

I consider that the master builders and the philosophers had 

an assiduous contact, since their knowledge was unitary, 

sharing principles and symbology, and allowed to apply it, 

both to the development of a building, and to personal 

development.

In the equinoxes the light has a special wavelength, 

that gives it the ability to interconnect the three brains: 

the limbic, the neocortex and the reptilian, approaching 

the totality of our being, since it is easier to use our 

resources and Knowledge of a coordinated way.

This water-light realtionship, especially in the magical time of 

the equinox, shows its quintessence in form of a mermaid

PIRENNE AND THE LEGEND OF GIRONA

According to the founding legend of the city of Girona, this 

was created by the giant tricephalo Gerion, who faced 

Thubal, king-god of the Iberians, defeating him. His 

daughter Pirenne (Pyr is fire in Greek and therefore light) 

took refuge in the mountains where Gerión stalked her, 

burning the mountain and leaving her dying.

Heracles, Hercules of the Romans, found her in her tenth

work: get the oxen of Geryon in Gades, now Cádiz.

After completing his work, he confronted the giant, defeating 

him, to avenge Pirenne.

The Pyrenees take the name of this Venus, with the 

attributes of the goddess, the oxen that Gerion stole from 

her family.It must be taken into account that in the Iberian 

Peninsula, Iberians and Celts coexisted and mixed their 

people and cultures. 

What brings us again to Melussina and therefore to the 

primal goddess as the initial sacred nucleus of the city.

SANT PERE GALLIGANTS: 

SEED OF THE SACRED TRACK OF GIRONA

The monastery of Sant Pere, was one of the first religious 

centers in Girona city after the Arab domination.

I think it was taken as a reference to develop the layout of 

the later temples in the city of Girona, becoming a true 

master temple, and then the mermaid, the real master point 

of the sacred pattern of Girona.

The solstices, equinoxes and the North axis, orient the 

temple and define its measures and proportions, or indicate 

special places, as we have seen with the siren of the 

cloister.The angular values ​​that are shown on the axes, 

have been taken having as reference the latitude of Girona. 

42º.

Explanation of the axes: The image of the sunrise and 

sunset of the summer solstice shows a "∨", while the winter 

one offers a "∧", by joining the two taking the same central 

point, we have a mirror symmetry "X", in which the axes of 

the dawn are prolonged with those of the twilight of the 

opposite solstice.

122º correspond to the sunrise of the Sun in the winter 

solstice, the other end of this axis is 302º with the sunset 

of the summer solstice, they are the ones that give the 

orientation of the axis of the nave of the church, 58º with 

the dawn of the summer solstice, 238º with the twilight 

of the winter solstice, relate the belfry with the cloister.

Map of Sant Pere Galligants, 
and the mermaid's master point,
with the axes of light

(the wheel that appears in the lower left corner of the 

photo, is not oriented with the floor of the church, only 

reflects the values of the ephemeris in this latitude)

SANT NARCIS

Developing in addition a plot that relates it of evident way 

with the church of Sant Narcis, with the projection of the 

sunset of the solstice of summer 302º.

 
Plane of Sant Pere Galligants and Sant Narcis, 
united by the sunset projection of the summer 
solstice.


If we project the decline of the Winter sun, 238º, from the 

church of Santa Llùcia Sacosta (originally a temple of 

Venus)we will obtain the limit of the central and western 

apses of Sant Narcis, and the center of the nave when it 

cuts the axis of the sunset of the winter solstice 302º 

projected from Sant Pere Galligants.

This relationship of Sant Narcis, with the decline of the summer 

and winter solstices of its two neighboring temples, reinforces 

its funerary character.

SANT FELIX

If we take as reference the central point of the apse, where 

the dawn of the equinox and the winter solstice that gave 

axis to the central nave entered, and we draw an axis to the 

altar of Sant Felix, we obtain the axis 58º-238º, solstice 

dawn summer, sunset winter solstice.The northwest corner 

of Sant Pere takes us to the bell tower of Sant Felix.

 
Shafts from Sant Pere Galligants to Sant Felix

 

CATHEDRAL

The projection of the North-South axis of the Sant Pere bell 

tower, passes through the apseof the Cathedral of Santa 

María of Girona, and continues to form the axis of the nave 

of the church of les Filles de Sant Josep in the Plaça dels 

Lledoners 6 .

 
North-South axis, from the Sant Pere bell tower 
to the Cathedral and the Filles de Sant Josep 
church.


CONCLUSION

Establishing a parallelism with the Master Point inside the 

temples, we can intuit that the city of Girona, follows an 

original master plan, from where the location is defined and 

in some cases proportions and orientation of the other 

temples, so that we can affirm, almost without a doubt, that 

Sant Pere Galligants, would be the Master Point of Girona.

According to Geobiology and Feng Shui, the energy flows 

come from the North and the East, heading south and west 

respectively, so it is significant that the church of Sant Pere 

Galligants is the most Northeast of the city, except for the 

church of Santa Llùcia Sacosta located north of Sant Pere, 

erected on an ancient temple dedicated to Venus that was 

christianized in the time of Constantine, which on the one 

hand, reaffirms the link between Girona and the primitive 

goddess, and another Situa to the temple of Galligants as 

an energetic reference of the whole plot of Christendom 

temples.

BOOK

In my book "Places of Power: the guardians of the Light" 

I explain these axes and how they treasure the "Spiritus 

Mundi", indicating it in the stained glass windows, the 

carvings, the gargoyles, or with the disposition of the 

different invocations.

Luz y Alquimia: el Secreto de Sant Pere Galligants

 El Secreto de Sant Pere Galligants

Durante la Edad Media, el conocimiento se refugió en los monasterios, no solo como lugares donde se copiaban libros o se desarrollaba una agricultura de "vanguardia", además se inscribían en las construcciones conocimientos arcanos, accesibles solo para aquellos que supieran "leer las piedras" , lo que Gurdjieff denominó Legominismo.
Desde el Neolítico los constructores trataban de estabilizar los momentos de Luz especiales, como solsticios y equinoccios, en sus obras.
Estas efemérides junto con las aguas subterráneas y las fallas, definen los ejes en que se basa la estructura energética del templo.

LAS SIRENAS
La sirena de dos colas del claustro de Sant Pere Galligants, vincula la estructura luminosa del monasterio benedictino y la tradición celta.

Sirena de cola bífida, símbolo de la Luz y la alquimia de Sant Pere Galligants

La primera Luz del amanecer equinoccial, ilumina el centro del ábside de la iglesia de Sant Pere, y se prolonga hasta llegar al centro de la galería Oeste del claustro, exactamente donde encontramos el capitel de las Sirenas, estas unen la luz y el agua como fluidos portadores de vida y conocimiento. Por su naturaleza armónica, mitad pez y mitad mujer, son el símbolo perfecto para el equinoccio.
Debido a su relación con los Equinoccios, esta sirena, sería un ser cósmico más que acuático, ya que su cuerpo representa el momento de los equinoccios y las dos colas indican los recorridos desde los equinoccios a los solsticios, una de invierno y la otra de verano.

 

En la tradición celta Melussina, la esposa de Lug, el dios de la Luz y el conocimiento, se representaba como una sirena, por lo que aquí sería la cuidadora de la Luz sagrada del equinoccio: el equilibrio, la armonía entre oscuridad y luz.
Representa el aspecto yin del conocimiento, algo que no se busca, sino que es intrínseco al ser, inherente a la unidad.

En la capilla de la Virgen de la Mercè de la Catedral de Barcelona, cuya orientación desde el Punto Maestro* nos refiere a la salida del Sol en el equinoccio,  hayamos la única sirena de todo el templo, que guarda la Luz del equilibrio, igual que la de Galligants.

 

Sirena de la capilla de la Mercè, 

Catedral de Barcelona

*Punto Maestro: es el lugar desde donde se dirige la obra, cuando hay un plan maestro definido desde el principio, desde allí todo el templo cobra sentido.

Por ejemplo, en la Catedral de Barcelona y desde ese punto tenemos las advocaciones relacionadas con su festividad y el momento en que sale o se pone el Sol.

• La capilla de Mercè, se sitúa a 90º que es la salida del Sol en el amanecer de los equinoccios, el 24 de Septiembre.
• La de San Juan Evangelista a 238º, ocaso solsticio de invierno el 21 de Diciembre, su festividad es el 27 de Diciembre, muy próximo al solsticio.
• Sant Pere 122º, amanecer del soslticio de invierno, en la Edad Media, cuando se construyó la Catedral, Sant Pere, se celebraba a finales de Diciembre.
• Sagrat Cor a 58º, es el amanecer del solsticio de verano, simbolicamente representa la máxima expansión del Corazón-Sol.
• Santa Llúcia 270º, crepúsculo de los equinoccios, representa la pureza de la Luz, por lo que se relaciona simbólicamente con este momento.

No todos los templos tienen punto maestro, si la obra ha seguido ampliaciones en diferentes fases sin un plan original, entonces hallamos solo los ejes.

LUZ Y ALQUIMIA
Los alquimistas también consideran que es la Luz la que crea el agua, ya que a una determinada hora del día, se puede ver como la luz-sombra sigue pautas similares a las de adhesión y cohesión, del líquido elemento.

 

 

 

Pautas de adhesión de los líquidos en la luz-sombra

Este juego-equilibrio de luz-sombra es una de las bases en el proceso de las construcciones y de la obra. Considero que los maestros de obra y los filósofos tenian un contacto asiduo, ya que su conocimiento era unitario, compartiendo principios y simbología, y permitia aplicarlo, tanto al desarrollo de un edificio, como al desarrollo personal. 

En los equinoccios la luz posee una longitud de onda especial que le confiere la capacidad de interconectar los tres cerebros: el límbico, el neocortex y el reptiliano, acercándonos a la totalidad de nuestro ser, ya que es más fácil usar nuestros recursos y conocimientos de forma coordinada. 

Esta relación Agua-Luz, especialmente en el tiempo mágico del equinoccio, muestra su quintaesencia con forma de sirena.


PIRENE Y LA LEYENDA DE GIRONA
Según la leyenda fundacional de la ciudad de Girona, esta fue creada por el gigante tricefalo Gerión, que se enfrentó con Thubal, rey-dios de los iberos, derrotándolo. Su hija Pirene (Pyr es fuego en griego y por consiguiente luz) se refugió en las montañas donde Gerión la acecho, quemando el monte y dejándola agonizante.
Heracles, Hércules de los romanos, la encontró en su décimo trabajo: conseguir los bueyes de Gerión en Gades, actual Cádiz.
Después de cumplir su trabajo, se enfrento con el gigante, derrotándolo, para vengar a Pirenne.
Los Pirineos toman el nombre de esta Venus, con los atributos de la diosa, los bueyes que Gerión robó a su familia, vemos de nuevo el binomio diosa-toro, como en Egipto con la diosa madre Isis y el buey Apis.
Hay que tener en cuenta que en la península ibérica, iberos y Celtas coexistieron y mezclaron sus gentes y culturas. Lo que nos acerca de nuevo a Melussina y por tanto a la diosa primigenia como núcleo inicial sacro de la ciudad.

SANT PERE GALLIGANTS: SEMILLA DE LA TRAMA SACRA DE GIRONA
El monasterio de Sant Pere, fue uno de los primeros centros religiosos en Girona ciudad después de la dominación árabe.
Creo que fue tomado como referencia para desarrollar la disposición de los templos posteriores en la ciudad de Girona, deviniendo un verdadero templo maestro.

Los solsticios, equinoccios y el eje Norte, orientan el templo y definen sus medidas y proporciones, o indican lugares especiales, tal como hemos visto con de la sirena del claustro.

Los valores angulares que se muestran sobre los ejes, han sido tomados teniendo como referencia la latitud de Girona 42º.
Explicación de los ejes: La imagen del amanecer y ocaso del solsticio de verano muestra una "∨", mientras que el de inverno ofrece una "∧", al juntar las dos tomando el mismo punto central, tenemos una simetría especular "X", en la que los ejes del amanecer se prolongan con los del crepúsculo del solsticio contrario.

122º se corresponden con la salida del Sol en el solsticio de invierno, el otro extremo de este eje es 302º con el ocaso del solsticio de verano, son los que dan la orientación del eje de la nave de la iglesia de Sant Pere Galligants.

Planta de Sant Pere Galligants, 
con el punto maestro de la sirena y los ejes de Luz

58º con el amanecer del solsticio de verano, 238º con el crepúsculo del solsticio de invierno, relacionan el campanario con el claustro.
90º es el amanecer de los equinoccios, 270º su ocaso, vinculan el campanario con la nave de la iglesia y el ábside con le claustro.
0º extremo del eje Norte, 180º extremo Sur .

(la rueda que aparece en la esquina inferior derecha de la foto, no está orientada con la planta de la iglesia, solo refleja los valores de las efemérides en esta latitud)

SANT NARCIS
Desarrollando además una trama que lo relaciona de manera evidente con la iglesia de Sant Narcis, con la proyección del ocaso del solsticio de verano 300º, lo que refuerza su carácter de templo funerario.

Plantas de Sant Pere Galligants y Sant Narcis, unidas por la proyección del ocaso del solsticio de verano.

SANT FELIX 
Si tomamos como referencia el punto central del ábside, donde entraba el amanecer del equinoccio y del solsticio de invierno que daba eje a la nave central, y trazamos un eje hasta el altar de Sant Félix, obtenemos el eje 58º-238º, amanecer solsticio de verano, ocaso solsticio de invierno.

La esquina Noroeste de Sant Pere nos lleva hasta el campanario de Sant Felix.

Ejes de Sant Pere Galligants a Sant Felix

CATEDRAL
La proyección del eje Norte-Sur del campanario de Sant Pere, pasa por el ábside de la Catedral de Santa María de Girona, y continúa hasta constituir el eje de la nave de la iglesia de les Filles de Sant Josep en la plaça dels Lledoners 6.

Eje Norte-Sur, del campanario de Sant Pere 

a la Catedral y a la iglesia de Filles de Sant Josep

Estableciendo un paralelismo con el Punto Maestro en el interior de los templos, podemos intuir que la ciudad de Girona, sigue un plan maestro original, desde donde se define la ubicación y en algunos casos proporciones y orientación  de los otros templos, por lo que podemos afirmar, casi sin lugar a dudas, que Sant Pere Galligants, sería el Punto Maestro de Girona.

LIBRO
En mi libro "Lugaresde Poder: los guardianes de la Luz" explico estos ejes y como atesoran el "Spiritus Mundi", indicándolo en los vitrales, las tallas, las gárgolas, o con la disposición de las diferentes advocaciones.
 

¡¡¡EL REY ESTA DESNUDO!!! O COMO CONTECTAR CON LA REALIDAD, SINTIENDO

En el curso de Arte Zahorí que hice en Vigo el fin de semana del 18 y 19 de Enero, nos juntamos un grupo estupendo compartiendo sensaciones y experiencias.

La polémica apareció al llegar a las redes geobiológicas.

Mi práctica me demuestra que las redes no son tales, sino que aparecen al enfocar nuestra atención en dos flujos que recorren la Tierra de Norte a Sur y de Este a Oeste.

Hay un método sencillo de hacer para sentir esa circulación en el propio cuerpo:

Sacudimos las manos para llevar la sangre a ellas, en medicina china se considera que la energía, el Chi, y la sangre corren parejos, al aumentar el flujo de una aumenta la intensidad de la otra y nos es más fácil percibir.

A continuación detectamos la red Hartmann, tal como lo hacemos habitualmente; marcamos el ancho de una de sus paredes, la Norte-Sur por ejemplo, y nos situamos dentro de ella paralelos a sus lados.

Relajamos el cuerpo, y podremos sentir como la mano Norte se “carga”, la sensación puede variar entre calor, densidad, etc.

Lo importante es percibir una variación en las sensaciones entre las dos manos.

Podemos cambiar nuestra dirección, si la mano derecha estaba a Norte, ahora será la izquierda, para ver si en la nueva posición la otra mano registra una variación similar de percepción.

Seguramente se notará que la mano izquierda es ahora la que se satura, y que la derecha se descarga.

Esta sensación se produce porque la mano que está al Norte, recibe la intensidad del flujo que supuestamente circula por la Hartmann, mientras que la otra está resguardada por el cuerpo, recibiendo menos influjo.

Hasta aquí todo según la teoría ortodoxa: las redes poseen un flujo interno que va de Norte a Sur y de Este a Oeste.

El problema surge cuando salgo de la red y mantengo mi orientación, continuo sintiendo con la misma intensidad el flujo, esta en cualquier lugar al que me dirija. Puedo caminar, todo el tiempo que quiera, manteniendo una mano a Norte, que seguiré sintiendo como mi mano se satura todo el rato.

Esto me lleva a cuestionarme que la fuerza de la red, sea realmente de ella.

Considero que lo que se produce es una ilusión al enfocar nuestra atención en el flujo, parecido a lo que ocurre cuando fijamos la vista en una cascada, hay un segmento de agua que parece inmóvil mientras no apartemos nuestra atención.

Lo que pasa es que si hay diez personas observando la cascada, las diez tendrán una visión particular de que segmento de agua es el que se ha detenido, será prácticamente imposible hallar un consenso sobre la ubicación de esa agua “quieta”.

Con las redes considero que ocurre lo mismo, enfocamos la atención en el flujo, y lo “detenemos” en una “red”, la cuestión es que si otro prospector se enfoca en el flujo, obtendrá otra red, y así pasa con todos los prospectores que traten de detectar la red, por lo general no hay un consenso.

En la misma línea, podemos añadir lo que nos ha ocurrido prácticamente a todos en algún momento: al intentar detectar una red, esta “se mueve”, dependiendo no de quien la prospecte, sino de como sostengo mi enfoque.

Marcar una red en el flujo de la Tierra, es el equivalente a situar unas estacas en la playa cuando viene una ola, y ver la estela que dejan, si movemos las estacas, las estelas varían.

Según este planteamiento, basado en el sentir, razono que representa tratar de armonizar esta “ola” haciendo hincapié en las estacas que hemos situado.

Esta percepción de cómo “estabilizamos” el flujo en la red Hartman se puede extrapolar perfectamente a las demás redes: Curry, Peyre, Benker, etc.

Se que en mi libro “Arte Zahorí: Geobiología Consciente” aparece un capítulo dedicado a las redes, pero la experiencia me lleva a replantearme las creencias y a contrastarlas con lo que me dice el cuerpo a través de la percepción, es decir, con la realidad que percibo, no con la que pienso o creo como un dogma.

Cualquiera que, de verdad, se adentre en el mundo del sentir, no le quedará más remedio que aceptar la evidencia que le ofrece su cuerpo.

La pregunta que aparece ahora es la siguiente: siendo las redes un reflejo de un flujo universal, ¿es necesario armonizarlas?

Es como si alguien se plantea armonizar el flujo que entendemos por “fuerza de la Gravedad”.

Si la red es demasiado intensa o nociva, seguramente se debe al exceso de electricidad del ambiente, o a otros factores contaminantes, no a la red en si, ya que es una expresión de esa energía general.

El  flujo universal que genera la Tierra, junto con la fuerza de la gravedad, es una fuente de nutrición, nos sostiene a todos, a nuestra realidad.

Este artículo esta basado en un capítulo de mi próximo libro: “Arte Zahorí: Lugares de Poder”

LEUCEMIA, ELECTRICIDAD Y AGUAS SUBTERRÁNEAS, ALGUNA SOLUCIÓN.

 

Hace un par de semanas, una familia me llamó para hacer el estudio de su casa.
A la madre, que fue al médico por cansancio crónico, la habían diagnosticado leucemia, la niña más pequeña de 4 años despertaba a menudo hecha un ovillo en el lugar de la almohada. El padre y la madre se levantaban con dolor de espalda, “como si tuviéramos agujetas en los huesos” me comentaba el.

En principio todo parecía idílico, una casa en un pueblo pequeño y tranquilo, con montañas suaves que mezclan prados y bosques en su entorno.
La única nota discordante, un transformador, que según los técnicos del ayuntamiento no afecta al otro lado de la calle, que es donde está la casa.

Sin embargo al realizar el estudio, vi que había una línea de media tensión enterrada, que alimenta el transformador.
Bajo esta línea enterrada, sentí varias aguas subterráneas, dos de las cuales se dirigían a la casa.
Esta línea, como todas, tiene perdidas que migran a través de las aguas subterráneas, ya se sabe que el agua es un conductor excelente.

Una de las aguas, pasa por el garaje, por lo que no reviste mayor problemática, pero el curso de la otra, atraviesa la habitación del matrimonio, la línea más intensa pasa justo por el lado de la cama donde duerme de la mujer.
El curso continúa y atraviesa la cama de la niña pequeña, que como muchos pequeños tiene la sensibilidad despierta, lo que hace que la eluda desplazándose a la cabecera de la cama.

Los técnicos municipales no poseen aparatos que detecten los niveles de electricidad que nos afectan, la normativa auspiciada por las compañías eléctricas aún está lejos de eso y los aparatos se crean según las necesidades que dicta la normativa.

Esta es la tercera vez que encuentro asociada un agua subterránea conductora de electricidad con leucemia, las dos primeras infantiles.
El agua subterránea contaminada por electricidad provoca también, dolor de cabeza, cansancio, dolor de espalda, dolor de huesos, fragilidad ósea, dispersión, frío, melancolía; en niños puede provocar además, mucosidad y un estado de catarro casi crónico.
Si la que lleva electricidad es una falla, acentúa problemas de insomnio, dolor de cabeza, irritabilidad, nerviosismo, arritmias, problemas hepáticos, etc.


Las medidas correctivas que apliqué pasan por drenar la fuerza de las aguas, y cambiar la información que transportan, algo que durante siglos ya hacían los maestros de obra para generar buenas sensaciones en sus edificaciones.

Estas correcciones se basan en el sentir, eso nos da una pauta real, no mental, de la efectividad de nuestro trabajo.

El péndulo y las varillas sirven como ayuda, pero el trabajo real lo hace el propio cuerpo, de otra manera es algo ficticio, que igual tenemos la suerte de que funcione, pero en el terreno de la salud, mejor no jugar a loterías.

Según Masaru Emoto, el agua es capaz de incorporar información de manera rápida, una vez lleva ese registro, lo transmite a las otras aguas que halla en su camino.
Hay que tener en cuenta que el 70% de nuestro cuerpo es agua, por lo tanto somos muy fácilmente influenciables por las aguas sobre las que pasamos tiempo.
El problema no es trabajar o dormir sobre un agua, el problema es ¿que información me está transmitiendo esa agua? ¿Me desvitaliza, me crea confusión y dificultad para concentrarme? O por el contrario me da tranquilidad y firmeza.
Cuando la armonización es la adecuada, desde esa misma noche se empieza a dormir bien, no hay que esperar más.

En el caso que comento, después de hacer las correcciones empezaron a dormir bien, la niña a despertar sin estar atravesada en la zona de la almohada, los padres más descansados y sin dolores y la sensación de presión en la cabeza presente en toda la casa, ha sido reemplazada por otra de tranquilidad y firmeza.

SOLEDAD

Ayer entré en una tienda de todo a 100, una niña aparcada en un carrito minúsculo para su edad, espera mientras su madre trabaja 8, 10 o 12 horas, sus ojos vacíos esperan una atención que los llene, cuando nuestros ojos tropiezan le dedico una sonrisa y unos minutos.

Hoy vuelvo a entrar y la niña me reconoce, mientras su mama le da yogurt, fija su vista en mi y cuando me voy a ir, después de un ratito, una lágrima moja su mejilla y sus ojos brillan con una tristeza profunda, madurada en muchas horas de soledad infinita, me quedo un poco más, le hago juegos con las manos y al final cuando me voy se queda algo más tranquila, y a mi me tiembla el corazón.

Esta situación se repite en los cinco continentes, desde que entramos en el sistema de economía global, de esclavitud global.

Los adultos no tenemos tiempo para nuestros pequeños, seguimos con nuestra vida, con el trabajo, con todo lo que para nosotros era importante antes de la llegada de nuestros hijos, nos encadenamos a cualquier cosa que nos mantenga como siempre hemos sido.

Cambiar el mundo empieza por estar donde tenemos que estar, en el amor, en la presencia ante nuestros pequeños, dándoles una referencia de cariño, de compañía.
Mostrando que el mundo es un lugar que merece la pena, y donde se es feliz porque los demás están felices de tenernos junto a ellos.

Luego aprenderemos a cuidar la Naturaleza y a disfrutar de la vida, pero lo primero es lo primero, aprender el amor a través de la atención que ofrecemos y nos ofrecen los pequeños.
Para eso necesitamos donar nuestro tiempo, que nuestros niños sean el núcleo o la razón de nuestro proyecto personal.

De otra forma estamos atrapados en la Matrix.
Si rompemos la promesa, traicionamos a nuestros hijos y nuestra esencia

El camino para salir es claro: mantener un proyecto personal que incluya a nuestros hijos. No vender nuestro tiempo al mejor postor, y entregarlo a quien realmente lo merece, porque cuando les concebimos hicimos una promesa de amor, de vida que ha de ser honrada.